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一种生机盎然的真相
作者:雷杰龙来源:《普洱》2010年第8期 日期:2012-6-18 点击[0]次 字体:

办好一本杂志,需要“良知”。除了良好的道德人文情怀,倡导对事物良好的认知方式,也是良知的重要含义。

本期“茶·独家关注”,我们关注的是茶马古道真相。作为一个声名显赫的地理文化名词,“茶马古道”从20多年前诞生之后,经历了神话般的传播历程,成为中国近20年来文化传播案例中的典范之作。“茶马古道”的成功传播,对现代普洱茶产业延续断代百年的传统,再次兴旺发展,无疑起了良好的推动作用。但在当下茶马古道的概念产生了许多混乱,许多人已经开始质疑茶马古道的概念是否已经过度传播,是否过于夸大,是否遮蔽了某些真相的时候,梳理和厘清这个概念的准确内涵和外延,对这个问题提供一种良好的认知方式尽自己的绵薄之力,成了我们分内的事情。

意想不到的是,我们对茶马古道真相的追寻让我们发现了一种生机盎然的真相和接近了一种宽广包容的视野。

“茶马古道”最初的主要发现和命名者之一、云南著名学者木霁弘先生在《一次行走的命名》中,回顾了80年代末几个大学中文系毕业的年轻人最初发现和命名茶马古道的难忘经历。通过他们的发现,我们发现——他们的发现和命名完全是“无心”的,“非功利”的。而这种“无心”和“非功利”的缘起,正是一种最好的缘起,再加上各种和合的因缘,方能结出今日“茶马古道”的非凡善果。雷杰龙的《天下钱仓,铜银古道》则为我们拉开了一道尘封多年的幕布,带我们窥视一部早已消逝、鲜为人知的明清时期云南铜银传奇的大戏。从这部大戏中,我们吃惊地发现,明清时期,云南的铜银产量占了半个帝国的半壁江山,云南成为天下最大的“钱仓”,在云南普洱茶兴盛,贡茶进京的道路上,每年数百万斤的铜银(所谓“京运铜”),行走在和贡茶进京大致形同的道路上。王明达先生的《盐路两千年》则把我们带进了更为久远的传奇时代,在那个时代里,盐和丝绸行走在同样的古老道路上,串起了古代云南和周边地区辉煌文明史的经纬线。阳光里的鸟的《茶马古道的角色衣冠》,从文化产业经营的角度,鸟瞰了“茶马古道”这个概念诞生发展的历程,以开放性的视野提出和界定了“茶马古道”在现代性语境中的准确内涵和丰富外延。或许,文中的提法,能够帮助我们更加接近茶马古道的真相。而这样的真相,是天地无私的真相,是万物生生不息,生机盎然的真相。接近这样的真相,正是接近对事物的“良知”。而这样的“良知”,也是本刊所一贯坚持和追求的。

 本期“茶·访谈”的两篇文章也颇值一读。郑斯瑜《外面的世界很精彩》一文,是对太俊林先生做普洱茶外贸业务的访谈,对普洱茶经营者应该能够提供一些有益的启示。何真先生的《一个家族的百年茶事》,打开了一个普洱茶家族的百年故事,让我们看到了一种活着的普洱茶百年的传统。普洱茶,无论是作为一种产业还是一种文化,既需要“茶马古道”这样的千年历史积淀,也需要对历史和现实的良好认知,更需要眼前依旧活着的生机勃勃的传统和迈向广阔天地的精明和睿智。这才是普洱茶之幸,也是我们的生活之幸!                                     

 
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